近年(nián)來，特色小鎮發展如(rú)火如(rú)荼每年(nián)上馬的(de)項目也不計其數。特色小鎮的(de)輪廓看起來既豐滿又曼妙但現實中很多小鎮的(de)現狀卻骨瘦如(rú)柴獨特的(de)風格與當地(dì)自(zì)然、經濟文化“共生”才是特色小鎮的(de)題眼所在。
小鎮很難在短(duǎn)時間內(nèi)成型，但正是由于合理(lǐ)的(de)規劃，巧妙的(de)設計，才成為(wèi)小鎮新生命的(de)起點。
傳承書院文化 | 和(hé)君教育小鎮
和(hé)君小鎮坐落于江西省贛州市(shì)會昌縣白鵝鄉的(de)一(yī)個山谷中，依山傍水，遠離(lí)城市(shì)，空氣純淨，天然宜居。會昌作為(wèi)客家文化的(de)傳承集聚地(dì)，為(wèi)打造傳承傳統文化和(hé)新書院文化的(de)特色小鎮做(zuò)背書。鍾靈毓秀，人傑地(dì)靈，小鎮也成為(wèi)讀書育人、修身養性的(de)聖地(dì)。
本案設計充分尊重場地(dì)原有(yǒu)的(de)地(dì)形地(dì)貌，出于防洪需要對山上流下的(de)泉水所形成的(de)灌溉水渠進行(xíng)了保留；同時利用地(dì)勢高(gāo)差進行(xíng)疊石蓄水，形成君子(zǐ)河，彙聚湖泊；并引出一(yī)路活水穿街入巷，還原傳統客家家戶戶門前放水沖街的(de)場景，形成三條水系并行(xíng)的(de)水系景觀帶。
道(dào)路系統分析
水系景觀帶包括以君子(zǐ)河為(wèi)中心的(de)三條水系：自(zì)山谷流下的(de)君子(zǐ)河；為(wèi)灌溉保留的(de)水渠——野山溪；由君子(zǐ)河引出的(de)沖街溪水。君子(zǐ)河自(zì)青山而出，從北(běi)往南，穿鎮而過，經過一(yī)泉，一(yī)台，一(yī)亭，一(yī)湖。泉曰自(zì)省泉；台曰克己台；亭曰慎獨亭；湖曰寬人湖。
君子(zǐ)河
溪水通過巷子(zǐ)流經每戶宅前，由水閘控制，每日固定時間打開，既富有(yǒu)儀式感又能保證巷道(dào)的(de)清潔；四條巷子(zǐ)分别植種梅、蘭、竹、菊，遂得名梅溪巷、蘭溪巷、竹溪巷、菊溪巷。
标志性建築物同學(xué)圍屋就從客家傳統建築形式——圍屋中汲取設計靈感，還原客家群聚的(de)生活方式，為(wèi)學(xué)術交流提供特色場景，也使文化教育在集中的(de)情境之下、營造濃烈的(de)學(xué)術氛圍中觸發更為(wèi)熱烈的(de)讨論，真正實現百花齊放、百家争鳴。
教育小鎮的(de)問世，将教育産業與人才引入，響應了蘇區振興、贛商(shāng)回贛的(de)時代政策，也為(wèi)這個閉塞的(de)小山村帶來了生機(jī)，找到了新的(de)發展路徑。
根植大地(dì)的(de)戀歌 | 峨眉•高(gāo)橋小鎮
湖光鄉舍，巍峨山水，作為(wèi)高(gāo)橋小鎮最先啓動建設的(de)部分，于鄉野中表達出自(zì)然生長(cháng)的(de)力量，旅居中心坐落于山水之間，像一(yī)所質樸的(de)鄉村客廳，迎接着來自(zì)四面八方的(de)旅人和(hé)歸巢人。
設計師在對現有(yǒu)的(de)資源進行(xíng)規劃整合後，場地(dì)從魚塘、農田、溯溪三大闆塊出發，重塑一(yī)個原生的(de)、自(zì)然的(de)“湖+田+溪”的(de)鄉村景觀格局，将失去(qù)活力的(de)空間逐點連接，同時依托産業類型而增加的(de)配套服務點也為(wèi)村民帶來了參與建設與運營的(de)機(jī)會。
生硬陳舊(jiù)的(de)三灣大塘經過景觀改造，蓄水成湖，水岸由磚砌改造為(wèi)草(cǎo)坡花境，湖體采用生态水處理(lǐ)，創建水體生态系統，魚躍鸢飛(fēi)，倒映雪山，既自(zì)成風景，也滿足稻田灌溉水源的(de)标準。
為(wèi)了呈現出鄉野自(zì)然優美的(de)一(yī)面，樂(yuè)梵園藝對湖邊草(cǎo)坡進行(xíng)梳理(lǐ)，水岸以自(zì)然草(cǎo)坡駁岸和(hé)草(cǎo)甸式花境設計鄉野花境氛圍，采用不同花期的(de)草(cǎo)本花卉覆蓋山丘。
那些因為(wèi)人口流失而荒廢的(de)農田重新被利用了起來，将所有(yǒu)農田整合在一(yī)起，栽植彩色水稻、優化田埂線條，一(yī)個川西林盤的(de)大地(dì)景觀赫然呈現。
不僅如(rú)此，在大地(dì)稻禾的(de)建設及運營中，業主方為(wèi)了實現理(lǐ)想中的(de)田園生活場景，将本該修建房屋的(de)建設用地(dì)為(wèi)禾苗讓了路，又返聘原住民參與到耕種與收獲中，為(wèi)他們(men)帶來了更多的(de)勞動收益，也期待着未來會有(yǒu)越來越多的(de)“新村民”來到這裏，觀光體驗，亦或是留下來…
由老舊(jiù)村舍改造、修舊(jiù)如(rú)舊(jiù)的(de)“田間本味”餐廳炊煙袅袅，農戶在棚下售賣着自(zì)種的(de)農産品，一(yī)面野趣田園，一(yī)面遠黛青山，喚醒着村落久違的(de)生機(jī)。 幾何咖啡坐落于稻田野坡之上，草(cǎo)坡花境、青瓦木椽，像大地(dì)上生長(cháng)出來的(de)建築。院裏，樂(yuè)梵園藝于微地(dì)形之上結合大面積草(cǎo)坪、塊石展現着自(zì)然與藝術的(de)共融，演繹獨特的(de)浪漫色彩。
在原有(yǒu)的(de)高(gāo)山小溪的(de)基礎上，将現狀岩石及野性林木進行(xíng)了最大程度的(de)保留，補栽林木，覆綠(lǜ)裸露的(de)地(dì)面，梳理(lǐ)溪岸，設計所表達的(de)是一(yī)個充滿野性的(de)小溪。溯溪遊道(dào)繞過樹群和(hé)山體随勢賦形，如(rú)原生的(de)鄉路一(yī)般透露着回歸鄉野的(de)質感。
農業、養殖、餐飲、民宿、匠人等配套産業的(de)引入，讓村民和(hé)返鄉入鄉的(de)人有(yǒu)了創業的(de)機(jī)會，帶領鄉村真正走向自(zì)主發展的(de)軌道(dào)。
村民收獲的(de)不僅是财富，更是從心底散發出的(de)文化自(zì)信。在峨眉•高(gāo)橋小鎮裏，從土地(dì)裏自(zì)發生長(cháng)的(de)能量，治愈着紛繁世界裏的(de)人們(men)。這裏不僅吸引旅人的(de)到來，也成為(wèi)當地(dì)村民向往的(de)新職場。
小鎮新生命的(de)起點 | 武隆仙女歸原小鎮鄉村振興
歸原小鎮依托百年(nián)古村荊竹村進行(xíng)開發建設，是一(yī)處綜合性休閑度假項目。項目場地(dì)距離(lí)重慶主城區約3小時車程，距離(lí)世界自(zì)然遺産天生三橋、後坪天坑，以及5A級風景區仙女山國(guó)家森林公園不超過20分鍾車程。随着全域旅遊的(de)推行(xíng)，這處位于深山之中的(de)古村被世人發掘。
設計對當地(dì)特色的(de)地(dì)形地(dì)貌及植被進行(xíng)了最大程度的(de)保留，僅引入了一(yī)些具備觀賞功能的(de)景觀設施。例如(rú)，村莊原有(yǒu)一(yī)個很深的(de)小天坑，坑外一(yī)面是峭壁，一(yī)面是綿延的(de)松林坡地(dì)。
設計僅設置了穿越松林的(de)臨崖小徑和(hé)深入坑底的(de)蜿蜒坡道(dào)，保留了深坑和(hé)懸崖千萬年(nián)的(de)原始形貌。在另一(yī)處茂密松林中，也僅引入了一(yī)座材質天然、形态素樸的(de)亭，讓人可(kě)以停下來安靜地(dì)感受自(zì)然的(de)能量。
修複為(wèi)了修複被煙葉種植和(hé)大量化肥污染的(de)土壤，設計團隊種植了大片花田，并與台灣一(yī)家有(yǒu)機(jī)農業組織合作，根據土壤特性重新選擇了匹配的(de)農作物：油菜花、格桑花等。村莊将通過輪種這些适宜當地(dì)環境的(de)作物以改良土壤酸堿性和(hé)密度，複育土地(dì)，使其達到有(yǒu)機(jī)認證的(de)标準，還原最健康的(de)田園狀态。
為(wèi)了減少坡地(dì)的(de)水土流失，設計梳理(lǐ)了山丘、林地(dì)、溝谷的(de)徑流流線，用原來裸露的(de)岩石順勢擺放形成導流，讓雨水可(kě)以自(zì)由而有(yǒu)序的(de)彙集。這些優化過的(de)河床在雨季形成溪流，在旱季則是攀爬嬉戲的(de)天然場地(dì)。積蓄收集的(de)水源既可(kě)做(zuò)水景觀，也可(kě)做(zuò)灌溉。
改造為(wèi)了賦予老舊(jiù)建築（尤其是村公所、祠堂等公共建築）更完備的(de)新功能，設計師對部分宅院進行(xíng)了改造。其中，小鎮接待處的(de)前身就是一(yī)座百年(nián)老房。設計在保留原有(yǒu)建築結構的(de)基礎上，修複了石牆、灰瓦、木窗等傳統建築材料，并在其旁新建了以夯土、玻璃、鋼構為(wèi)材料的(de)現代空間，形成新老材料的(de)對話。
以此喚醒時空記憶，保留原有(yǒu)文化價值。此外，設計師還對村公所和(hé)老茶館的(de)原有(yǒu)建築進行(xíng)了加固修繕及內(nèi)部功能的(de)更新，以展現鄉創社群的(de)新生活方式。作為(wèi)小鎮标志節點之一(yī)的(de)天空餐廳也是由一(yī)座天坑旁的(de)老宅改造而成。設計用毛石還原院落，并在緩坡邊架起一(yī)片木質平台，将人的(de)行(xíng)為(wèi)延伸到了崖邊。
最後，設計師在許可(kě)的(de)範圍內(nèi)進行(xíng)了少量建設，以賦予場地(dì)新的(de)功能。小鎮幾個主要的(de)公共空間構築物——茶亭、書吧(ba)、竹亭等，都是運用當地(dì)竹材建造而成的(de)。在設計建造過程中，設計方邀請當地(dì)竹藝非遺傳承人共同推演結構、探讨建築技藝，更選用當地(dì)的(de)瓦片、木材、幹打壘土牆等材料和(hé)結構，在回應場地(dì)風貌的(de)同時彰顯了村莊的(de)文化傳統。
村口的(de)茶亭成為(wèi)了村民集會的(de)“村公社”，面向公衆開放的(de)書吧(ba)豐富了村民的(de)精神生活。為(wèi)了激活整個村莊，項目總共引入了野奢度假酒店、天坑奇觀、探索森林、親子(zǐ)農場、度假社區等七個版塊，希望新功能的(de)植入為(wèi)場所帶來更多活力，成為(wèi)小鎮新生命的(de)起點。
景觀設計師在小鎮原有(yǒu)的(de)生态本底、文化基底和(hé)村民的(de)居住、生活方式的(de)基礎上，疊加土地(dì)複育、有(yǒu)機(jī)農業、文化體驗、休閑度假等新圖層，展開一(yī)幅多維度的(de)景觀畫卷，吸引新鄉村主義者入住，與原住民和(hé)諧共融，促進當地(dì)産業升級、增收，帶動鄉村産業活化、生态活化、文化活化，形成新的(de)社會文明生态，促進永續發展。
地(dì)域建築文化的(de)抽象化傳承 | 桠溪慢城小鎮
本項目所打造的(de)南京桠溪慢城小鎮将成為(wèi)中國(guó)首個國(guó)際慢城的(de)住宿、休閑及商(shāng)業核心針對當下愈演愈烈的(de)文化大同化、全球化現狀，“慢城運動”提出了保護當地(dì)特有(yǒu)的(de)自(zì)然環境、促進文化多元化、打造地(dì)域特色，并鼓勵人們(men)追求更為(wèi)健康的(de)生活方式。
在該小鎮的(de)設計上，設計師并非是打造一(yī)個功能單一(yī)的(de)主題商(shāng)業園區，它将是一(yī)個集居住、辦公及商(shāng)業等功能為(wèi)一(yī)體的(de)混合型社區。
項目內(nèi)五十多棟建築中，都有(yǒu)着較為(wèi)靈活的(de)底層功能空間，而上層則可(kě)用于安設居住功能，并形成不同的(de)功能組團，其中包括兒童娛樂(yuè)區、藝術區、手工藝區、生産區、以及會議區等。
為(wèi)了能夠使本項目的(de)建築在具有(yǒu)多樣性的(de)同時而又不失關聯元素，設計師在設計上引入了靈活多變的(de)楔形模塊化系統，不僅保留了不同體塊的(de)靈活尺度空間，也為(wèi)未來商(shāng)業發展中不同的(de)潛在需求留有(yǒu)分割變化及滲透餘地(dì)。
各建築之間的(de)空間也形成了一(yī)個個楔形模塊，不但确保了項目內(nèi)擁有(yǒu)足夠的(de)公共空間，也使得街道(dào)尺度更為(wèi)宜人。同時，靈活多變的(de)建築模塊也構建出一(yī)系列不同尺度的(de)廣場及街道(dào)，以滿足人們(men)不同的(de)使用需求。
葡萄牙夜光牆畫—多面之美
在葡萄牙貝爾蒙特小鎮上有(yǒu)一(yī)幅黑白變幻的(de)夜光牆畫：白天是正在生長(cháng)的(de)樹藤，晚上是一(yī)幅握手圖案。
詩酒茶田，夢居藏馬 | 融創•阿朵小鎮
作為(wèi)融創中國(guó)「小鎮系」的(de)開山之作，青島融創•阿朵小鎮是融創中國(guó)自(zì)主開發研發的(de)首個文旅小鎮項目。
通過一(yī)田、一(yī)茶、一(yī)鎮、一(yī)栖、一(yī)文、一(yī)街、一(yī)頤、一(yī)居八大功能分區，繪就阿朵農莊、阿朵小小鎮、安麓酒店、圖書館、美術館、融愛家藏馬山頤養社區、小鎮配套商(shāng)街等文旅産業布局，整體構建以隐逸閑居的(de)生活體驗為(wèi)核心，以高(gāo)端旅居度假為(wèi)特色，以山水空間營造為(wèi)亮(liàng)點的(de)阿朵式歸心美好生活。
作為(wèi)中國(guó)北(běi)方首個民宿集群，占地(dì)約720畝的(de)阿朵花嶼集合了8大網紅(hóng)民宿品牌。憑借「花間堂」、「樂(yuè)貝」、「花築•奢」、「禅驿」一(yī)次呈現小鎮8種不同的(de)理(lǐ)想生活方式，營造一(yī)店一(yī)特色的(de)沉浸式居住體驗。 阿朵花嶼內(nèi)還配有(yǒu)唐風商(shāng)街，唐風現代多元融合，在新穎感中領略傳統文化的(de)鮮活生命力。強烈的(de)畫面感和(hé)代入感，着古裝、行(xíng)古禮，極具“身臨其境”般互動和(hé)娛樂(yuè)感受，營造“人在畫中遊”的(de)沉浸式體驗。
阿朵花嶼是由MAO建築事務所操刀設計，将禅意與空間之美融為(wèi)一(yī)體，呈現一(yī)處空靈悠遠的(de)東方“禅境”。為(wèi)了阿朵花嶼的(de)完美亮(liàng)相，項目團隊精益求精，以瑰麗奇幻的(de)盛唐建築為(wèi)藍本，以滿足現代人的(de)旅遊體驗，匠心築就了一(yī)座傳承古典和(hé)今世為(wèi)用的(de)古風小鎮。
正是傳承于國(guó)人自(zì)古以來對詩意生活的(de)向往，阿朵花嶼基于豐富的(de)自(zì)然生态禀賦，以及厚重的(de)曆史文化底蘊，賦予阿朵小鎮田園、藝術、詩歌和(hé)文學(xué)的(de)人文底色，構築起小鎮青年(nián)的(de)精神高(gāo)地(dì)。
阿朵花街從高(gāo)處望去(qù)，蒼莽蔥郁的(de)谷地(dì)中，并列兩排共計13棟經過大師精研設計、規劃的(de)建築一(yī)字排開，赭褐色的(de)坡屋頂與山谷深沉的(de)色調相映，建築設計與自(zì)然環境無縫融合，呈現出一(yī)處别緻的(de)開放式商(shāng)業生活街區。
阿朵花街的(de)盡頭，就是以月空•婚禮堂為(wèi)代表的(de)網紅(hóng)建築組團。在藏馬山深沉的(de)自(zì)然背景闆上，月空婚禮堂、朵朵飛(fēi)毯和(hé)鑽石餐廳一(yī)體排列，彼此交映，充滿先鋒、前衛、純粹的(de)氣質，構建出三位一(yī)體的(de)精神地(dì)标，闡釋着此時此地(dì)的(de)“場所精神”，告知遠來的(de)客人這裏是“阿朵”。
設計師的(de)終極訴求是在甯靜的(de)小鎮上孕育一(yī)個被愛包裹、永恒而安靜的(de)空間，打造的(de)是一(yī)個內(nèi)容的(de)容器，一(yī)個故事的(de)發生場，由此賦予建築“場所精神”。網紅(hóng)建築群成為(wèi)阿朵小鎮當之無愧的(de)精神地(dì)标。
島嶼、叢林、小木屋 | 木屋小鎮
項目位于江西九江西南部廬山西海的(de)一(yī)座島嶼上，島嶼上有(yǒu)着如(rú)成簇成團的(de)叢林。設計師希望呈現的(de)便是漂浮于叢林之上的(de)一(yī)簇小木屋。設計包含一(yī)座24米高(gāo)的(de)瞭望塔，一(yī)個多功能大廳，以及19個預制森林木屋。
建築物與島上繁茂的(de)天然栓皮栎群落間的(de)共融姿态是該方案的(de)原始出發點。總平面的(de)設計與其說是建築師的(de)決策，不如(rú)歸功于場地(dì)和(hé)自(zì)然：周邊叢生的(de)喬木決定了建築的(de)邊界。
設計師設定了核心空間和(hé)邊緣擴張的(de)法則，基于原有(yǒu)舊(jiù)建築核心區位置落下新建築的(de)中軸線空間，其餘的(de)建築部分就像在植被的(de)間隙中做(zuò)一(yī)道(dào)填空題。
穿梭在天然植被間隙中的(de)木屋建築群落，較之一(yī)闆一(yī)眼的(de)規則、嚴謹，在這一(yī)追逐叢林野趣的(de)項目中，希望引入更多由下而上的(de)适應性與自(zì)發性。設計師甚至不希望這裏看起來像一(yī)座幹淨整潔的(de)新建築，而應該是材料與環境間已經持續數載的(de)一(yī)場親密對話。
項目的(de)特殊定位使設計師對他的(de)明天充滿好奇，設計師也為(wèi)他設想了無數可(kě)植入的(de)功能和(hé)可(kě)以發生的(de)事件：帳篷營地(dì)、民宿、無人機(jī)障礙賽、熱氣球、自(zì)然教室、瑜伽、戶外拓展……空間本身承載了無限的(de)可(kě)能。又或是無人問津，随着植物的(de)野蠻生長(cháng)，逐漸被綠(lǜ)色吞埋，回歸一(yī)處秘境。
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